陶傑【149】錢穆精神是甚麼？

阅读往期：陶傑【148】畜生和人

錢穆思想，首要就是質疑人生最大的死亡問題。錢穆說：「生死之際，就是天人契合之際。」

人人都不想死，但沒有辦法逃避，於是其中極少數的人接納死亡，卻想不朽而永生。

錢穆思想的一大主題，就是探討人類思想史上最古老、也最想共同解決的問題。

錢穆在研究孔子之上，還推崇比孔子先行的春秋早年哲學家叔孫豹。叔孫豹說：「太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。」

叔孫豹有此見地的時候，孔子只有三歲。錢穆指出：西方宗教認定人死了，如果做了好事會上天堂與上帝同在。但中國人追求的天堂是活在千秋萬世所有人的心裡。

立德、立功、立言，便是令其人在後世永遠保存，不斷出現，如同其人之復活，亦即其人之不朽。

錢穆認為在中國人的思想裡，只有一個世界，就是人生界，不像西方，另有上帝和天堂。但中國人追求死了之後的不朽，通過立功、立言、立德來體現。每人完成自己的修養，與佛家所說的人人可修成佛意念相同。

這就是錢穆思想的主軸了。今日開口就詛咒人「殺無赦」的，正是犯了佛家的口孽，也與「立言」相距極遠。新亞書院的校友聯署廣告，似乎指摘錯了對象。

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